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Capítulo 7: "La
Chacarera del Sapo" La chacarera
santiaguena es una danza con la que, quizas, como dicen algunos especialistas,
se homenajea a las trabajadoras de las "chacras" al terminar
las cosechas. La palabra "chacra" es un hibrido de la palabra
quechua "chajra" o "chacara" que significa "maíz",
y, por extensión, lugar donde se lo cultiva. De allí provendría
su nombre. Queramos
mucho a la chacarera.
Sapo Especie anfibia de amplia distribución en nuestro país y en Uruguay, sur del Brasil, parte de Paraguay y sur de Bolivia. Mide de 12 a 14 cm y pesa alrededor de 170 g. Su coloración verdosa o marrón?grisacea puede cambiar por estimulos nerviosos o condiciones ambientales. Tiene la piel humeda y cubierta de glandulas secretoras de toxinas, que se concentran detras de los tímpanos y que sólo funcionan cuando se las presiona. Constituyen un mecanismo defensivo, ya que el cururu no puede inocular esos venenos. Como todo anfibio, pasa la primera parte de su vida en el agua, donde respira por branquias. En el transito hacia la adultez ?metamorfosis?, estas se reabsorben y son reemplazadas por pulmones, al tiempo que pierde la cola y desarrolla las patas traseras ?que luego seran poderosas- antes que las delanteras. De habitos terrestres, sólo necesita del agua o sus proximidades en epoca de reproducción, que es cuando canta incesantemente llamando a la hembra. Se alimenta de grandes cantidades de insectos, arañas, ciempies y hasta pequeños roedores, a los que captura con la lengua, que es muy larga, implantada adelante, con el extremo libre hacia atras y cubierta de una sustancia pegajosa donde sus presas quedan adheridas. Caza al acecho, inmóvil, y el movimiento de la lengua es tan rapido que resulta qasi imperceptible para el ojo humano. Es común verlo inmóvil, latiendole la garganta: esta respirando, tragando el aire que entra por las narinas. Tambien, intercambia aire y humedad con el ambiente a traves de la piel. En algunas regiones del país aun se cree que su canto anuncia lluvia y que las sequias son un castigo divino por la matanza de sapos. Entre los mapuches es un animal venerado, símbolo de las aguas fecundadoras, guardian de los pozos y anunciador de lluvia. Por su parte, los guarames lo asocian con la creación del fuego y los chiriguanos, con la supervivencia de la humanidad despues del diluvio tambien por haber preservado brasas en su cuerpo. No obstante, casi todas las culturas del mundo lo vinculan con el diablo, por su "fealdad". Su participación en la medicina y en la veterinaria populares es enorme, directamente proporcional a lo que se desconoce de este maravilloso y util animal.
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